Kbirdas - Kabirdas
कबीर के जन्म के संबंध में अनेक किंवदन्तियाँ हैं। Many are on किंवदन्तियाँ birth of Kabir. कुछ लोगों के अनुसार वे रामानन्द स्वामी के आशीर्वाद से काशी की एक विधवा ब्राह्मणी के गर्भ से पैदा हुए थे, जिसको भूल से रामानंद जी ने पुत्रवती होने का आशीर्वाद दे दिया था। According to some of the blessings of Swami Ramanand Kashi was born to a widow Brahmani, which mistakenly gave blessings to Putrwati Ramanand ji. ब्राह्मणी उस नवजात शिशु को लहरतारा ताल के पास फेंक आयी। To throw the newborn Lhrtara Brahmani rhythm back.
कबीर के माता- पिता के विषय में एक राय निश्चित नहीं है कि कबीर "नीमा' और "नीरु' की वास्तविक संतान थे या नीमा और नीरु ने केवल इनका पालन- पोषण ही किया था। कहा जाता है कि नीरु जुलाहे को यह बच्चा लहरतारा ताल पर पड़ा पाया, जिसे वह अपने घर ले आया और उसका पालन-पोषण किया। Kabir's parents - father is not sure about that one opinion Kabir "Nima" and "Niru 'was real child or just Niru and Nima follow them - it was nutrition. It is said that this child weavers Niru Lhrtara found lying on rhythm, which she brought her home and follow it - nurtured. बाद में यही बालक कबीर कहलाया। Later the same lad Khlaya Kabir.
कबीर ने स्वयं को जुलाहे के रुप में प्रस्तुत किया है - Kabir has presented himself as the weavers --
"जाति जुलाहा नाम कबीरा "Caste weaver named kabira
बनि बनि फिरो उदासी।' Bni Bni return sadness. "
कबीर पन्थियों की मान्यता है कि कबीर की उत्पत्ति काशी में लहरतारा तालाब में उत्पन्न कमल के मनोहर पुष्प के ऊपर बालक के रूप में हुई। Kashi's belief that the origin of Pnthiyon Kabir Kabir born in the lotus pond Lhrtara Manohar was as a child above the flower. ऐसा भी कहा जाता है कि कबीर जन्म से मुसलमान थे और युवावस्था में स्वामी रामानन्द के प्रभाव से उन्हें हिंदू धर्म का ज्ञान हुआ।पचता नही क्यों की यह भी कहा जाता है की एक दिन कबीर पञ्चगंगा घाट की सीढ़ियों पर गिर पड़े थे, रामानन्द जी उसी समय गंगास्नान करने के लिये सीढ़ियाँ उतर रहे थे कि उनका पैर कबीर के शरीर पर पड़ गया। It is said that Kabir was a Muslim by birth and youth from the influence of Swami Ramanand had knowledge of the Hindu religion. Digested because it is said that not one day fall on the stairs of the pier पञ्चगंगा Kabir, Ramanand G Stairs to landing Gangasnan same time that his legs fell Kabir's body. उनके मुख से तत्काल `राम-राम' शब्द निकल पड़ा।यदि कबीर जी मुसलमान होते राम राम ना कहते इतना बड़ा ज्ञानी कबीर धर्म परिवर्तन की सोच ही नही सकता था ,और रामानन्द जी किसी का धर्म परिवर्तन नही करवा सकते थे .क्यों की शस्त्र आज्ञा ही एसिहे की दुसरे का धर्म कितनाभी उतम क्यों ना हो उसे देख कर अपना धर्म नही बदलना चाहिए ' उसी राम को कबीर ने दीक्षा-मन्त्र मान लिया और रामानन्द जी को अपना गुरु स्वीकार कर लिया। His face immediately `Ram - Ram 'word was out. If not, says Ram Ram Kabir are G Muslims converting to such a knowledgeable Kabir could not imagine, and not get could convert any Ramanand law. Why Arms permission of the other's religion Sihe Why not Kitnabi Utm seeing him change his religion should not be 'initiated the Ram Kabir - Mntr accepted and took master accepts his Ramanand ji. कबीर के ही शब्दों में- `हम कासी में प्रकट भये हैं, रामानन्द चेताये'। Kabir's own words - `We're Those gone Casi appear, Ramanand Chetaye '. अन्य जनश्रुतियों से ज्ञात होता है कि कबीर ने हिंदु-मुसलमान का भेद मिटा कर हिंदू-भक्तों तथा मुसलमान फक़ीरों का सत्संग किया और दोनों की अच्छी बातों को आत्मसात कर लिया। Other legends have known that Kabir Hindu - Muslims and Hindus to erase differences - and both devotees and the presence of Muslims Fkhiron absorb the good things done.
जनश्रुति के अनुसार कबीर के एक पुत्र कमल तथा पुत्री कमाली थी। According to one son Kamal and daughter of Kabir Jnsruti was Kmali. इतने लोगों की परवरिश करने के लिये उन्हें अपने करघे पर काफी काम करना पड़ता था। For bringing so many people had to do enough work on their looms. साधु संतों का तो घर में जमावड़ा रहता ही था। Had lived in the house gathering sage of sages.
कबीर को कबीर पंथ में, बाल- ब्रह्मचारी और विराणी माना जाता है। Kabir Kabir Panth, the hair - is considered celibate and Virani. इस पंथ के अनुसार कामात्य उसका शिष्य था और कमाली तथा लोई उनकी शिष्या। According to the order and Kamaty his disciple and plaid Kmali his disciple. लोई शब्द का प्रयोग कबीर ने एक जगह कंबल के रुप में भी किया है। Plaid term as Kabir also has a space blanket. वस्तुतः कबीर की पत्नी और संतान दोनों थे। Kabir's wife and child were both really. एक जगह लोई को पुकार कर कबीर कहते हैं :- Kabir says the dough for a place to call: --
"कहत कबीर सुनहु रे लोई। "Ray plaid Sunhu Kht Kabir.
हरि बिन राखन हार न कोई।।' Hari Bin no Rakn lost .. "
कबीर पढ़े-लिखे नहीं थे- Read Kabir - were not written --
`मसि कागद छूवो नहीं, कलम गही नहिं हाथ।' `No Cuvo Kagd ink, pen Ghi Nhin hands."
उन्होंने स्वयं ग्रंथ नहीं लिखे, मुँह से भाखे और उनके शिष्यों ने उसे लिख लिया। He wrote no books himself, wrote her mouth Bake and his followers. आप के समस्त विचारों में रामनाम की महिमा प्रतिध्वनित होती है। All your thoughts are echoed Ramanam glory. वे एक ही ईश्वर को मानते थे और कर्मकाण्ड के घोर विरोधी थे। They believe in one God and ritual were the anti deep. अवतार, मूर्त्ति, रोज़ा, ईद, मसजिद, मंदिर आदि को वे नहीं मानते थे। Embodiment, statue, Lent, Eid, mosque, temple, etc. They were not considered.
कबीर के नाम से मिले ग्रंथों की संख्या भिन्न-भिन्न लेखों के अनुसार भिन्न-भिन्न है। Kabir's name gets the number of different texts - vary depending on different articles - is different. एच.एच. Ac.acl विल्सन के अनुसार कबीर के नाम पर आठ ग्रंथ हैं। According to Wilson's eight works in the name of Kabir. विशप जी.एच. Bisp G. H. वेस्टकॉट ने कबीर के ८४ ग्रंथों की सूची प्रस्तुत की तो रामदास गौड ने `हिंदुत्व' में ७१ पुस्तकें गिनायी हैं। Kabir's list of the 84 texts submitted Vestcot Ramadoss Gud So the `Hindutva 'is in 71 books Ginaii.
कबीर की वाणी का संग्रह `बीजक' के नाम से प्रसिद्ध है। Voice of the collection of Kabir `invoice 'is known. इसके तीन भाग हैं- रमैनी, सबद और सारवी यह पंजाबी, राजस्थानी, खड़ी बोली, अवधी, पूरबी, व्रजभाषा आदि कई भाषाओं की खिचड़ी है।इनको सिख पन्थ में इनकी वाणी को गुरु का द्र्जादियाग्या परन्तु कबीर जी को भगत का दर्जा मिला गुरु का दर्जा इन्होंने कभी नही स्वीकारा Its three parts - Rmaini, Sbd and Sarvi this Punjabi, Rajasthani, standing bid, Awadhi, Oriental, etc. Wrjbhasha many languages is mush. Them their voice in the Panth Sikh guru status Dragadiagya but master of Bhagat Kabir ji He never accepted the status
कबीर परमात्मा को मित्र, माता, पिता और पति के रूप में देखते हैं। Kabir divine friend, mother, father and husband as we'll see. यही तो मनुष्य के सर्वाधिक निकट रहते हैं। That most humans are near. वे कभी कहते हैं- They say --
`हरिमोर पिउ, मैं राम की बहुरिया' तो कभी कहते हैं, `हरि जननी मैं बालक तोरा' Hrimor Piu `I Bhuria Ram 'and sometimes says,` God creates children Tora I'
उस समय हिंदु जनता पर मुस्लिम आतंक का कहर छाया हुआ था। Hindu Muslim terror on the people at that time was the killer stalking. कबीर ने अपने पंथ को इस ढंग से सुनियोजित किया जिससे मुस्लिम मत की ओर झुकी हुई जनता सहज ही इनकी अनुयायी हो गयी। Kabir made his cult this manner systematic bias towards which Muslim populations do not naturally become their followers. उन्होंने अपनी भाषा सरल और सुबोध रखी ताकि वह आम आदमी तक पहुँच सके। He kept his language simple and understandable so that he could reach the common man. इससे दोनों सम्प्रदायों के परस्पर मिलन में सुविधा हुई। This has facilitated both Sampradayon mutual union. इनके पंथ मुसलमान-संस्कृति और गोभक्षण के विरोधी थे। Their cult Muslims - were opposed to the culture and Gobkshn.
कबीर को शांतिमय जीवन प्रिय था और वे अहिंसा, सत्य, सदाचार आदि गुणों के प्रशंसक थे। Kabir was dear life and peaceful non-violence, truth, morality, etc., was an admirer of properties. अपनी सरलता, साधु स्वभाव तथा संत प्रवृत्ति के कारण आज विदेशों में भी उनका समादर हो रहा है। Its simplicity, sage and saint nature because nature is happening today in foreign countries, their respect.
कबीर का पूरा जीवन काशी में ही गुजरा, लेकिन वह मरने के समय मगहर चले गए थे। वह न चाहकर भी, मगहर गए थे। Kabir's entire life spent in Kashi, but at the time of death was gone Maghar. Chahkr he not also, were Maghar. वृद्धावस्था में यश और कीर्त्ति की मार ने उन्हें बहुत कष्ट दिया। Hit by fame and fame in old age has a lot of pain. उसी हालत में उन्होंने बनारस छोड़ा और आत्मनिरीक्षण तथा आत्मपरीक्षण करने के लिये देश के विभिन्न भागों की यात्राएँ कीं। In the same condition they left Varanasi and introspection and to Atmprikshn different parts of the country made the trips. कबीर मगहर जाकर दु:खी थे: Kabir Maghar and sad were:
"अबकहु राम कवन गति मोरी। "Mori Abkhu Ram Kvn speed.
तजीले बनारस मति भई मोरी।।'' Well ..''Mori Tjile Banaras Mti
कहा जाता है कि कबीर के शत्रुओं ने उनको मगहर जाने के लिए मजबूर किया था। It is said that Kabir's enemies had forced them to Maghar. वे चाहते थे कि कबीर की मुक्ति न हो पाए, परंतु कबीर तो काशी मरन से नहीं, राम की भक्ति से मुक्ति पाना चाहते थे: They wanted the freedom not found Kabir, Kabir but not so Mrn Kashi, Ram wanted to get rid of devotion:
"जौ काशी तन तजै कबीरा "Tja barley Kashi body kabira
तो रामै कौन निहोटा।'' So who Nihota Rama.''
अपने यात्रा क्रम में ही वे कालिंजर जिले के पिथौराबाद शहर में पहुँचे। They order their travel in the city reached Pithurabad Kalinjr district. वहाँ रामकृष्ण का छोटा सा मन्दिर था। Ramakrishna was a small temple there. वहाँ के संत भगवान गोस्वामी जिज्ञासु साधक थे किंतु उनके तर्कों का अभी तक पूरी तरह समाधान नहीं हुआ था। Saint of God was there but their arguments Goswami curious seeker had not yet been fully resolved. संत कबीर से उनका विचार-विनिमय हुआ। Sant Kabir their views - exchange happened. कबीर की एक साखी ने उन के मन पर गहरा असर किया- Kabir's mind a deep impact on them was a witness --
`बन ते भागा बिहरे पड़ा, करहा अपनी बान। Had become `Te Bihre ran, his Krha Bachchan.
करहा बेदन कासों कहे, को करहा को जान।।' Krha Bedn Cason tells the Krha know .. "
वन से भाग कर बहेलिये के द्वारा खोये हुए गड्ढे में गिरा हुआ हाथी अपनी व्यथा किस से कहे ? Forest lost by run away from Bheliye elephant lying in the ditch which tells their plight?
सारांश यह कि धर्म की जिज्ञासा सें प्रेरित हो कर भगवान गोसाई अपना घर छोड़ कर बाहर तो निकल आये और हरिव्यासी सम्प्रदाय के गड्ढे में गिर कर अकेले निर्वासित हो कर ऐसी स्थिति में पड़ चुके हैं। Summary that are inspired by religious curiosity Sen left his house outside St God came out and falling into the Pit of Sect Hriwyasi alone be in this situation have to be deported.
कबीर आडम्बरों के विरोधी थे। Kabir was opposed to Admberon. मूर्त्ति पूजा को लक्ष्य करती उनकी एक साखी है - Their idolatry does target have a witness --
पाहन पूजे हरि मिलैं, तो मैं पूजौंपहार। Hari Pahn Puge Milan, I Pugunphar.
था ते तो चाकी भली, जासे पीसी खाय संसार।। Te Chaki was so good, Jase Khay PC world ..
११९ वर्ष की अवस्था में मगहर में कबीर का देहांत हो गया। कबीरदास जी का व्यक्तित्व संत कवियों में अद्वितीय है। Kabir at the age of 119 died in Maghar. Kbirdas law's personality is unique in Sant poets. हिन्दी साहित्य के १२०० वर्षों के इतिहास में गोस्वामी तुलसीदास जी के अतिरिक्त इतना प्रतिभाशाली व्यक्तित्व किसी कवि का नहीं है।सनातन विचारों में उनकी आस्था रही , 1200 years in the history of Hindi literature in addition to G Goswami Tulsidas poet is not so much a genius. Eternal ideas is their faith,
